健全的教训 1 至于你，你所讲的要与健全的教义相宜： 2 年长的男人要节制、庄重、自律，在信仰、爱心和忍耐上要健全； 3 同样，年长的妇女在举止行为上要合乎圣洁、不恶意控告、不成为酒的奴隶，要教导美好的事； 4 这样，她们可以训导年轻的妇女爱丈夫、爱儿女、 5 自律、贞洁、善理家务、良善、服从自己的丈夫，免得神的话语受到亵渎。 6 同样，你要鼓励年轻的男人清醒自制； 7 你自己要在一切事上做出美好工作的榜样；教导的时候要正直、庄重， 8 要用无可指责的健全话语，使反对的人在我们的事上因没有坏话可说，就感到羞愧。 9 奴仆要在一切事上服从自己的主人、讨主人喜悦，不可顶嘴、 10 不可私拿东西，反要显出所有美好的忠信，好在一切事上为神我们救主的教导增添光彩。 11 事实上，神拯救万民的恩典已经显明出来了。 12 这恩典管教我们，使我们拒绝不敬神的事和地上的欲望，在今世能过自制、公义、敬神的生活， 13 期待那蒙福的盼望，以及我们那伟大的神、救主耶稣基督荣耀的显现。 14 他为我们献上自己，是为了救赎我们脱离一切罪恶，并且洁净我们做他自己特选的子民，做美好工作的热心人。 15…

做善工的重要性 1 你提醒他们要服从统治者和掌权者，要顺从，并要为一切美善的工作做好准备； 2 不要毁谤人、不要争吵；要谦和，在一切事上对所有的人都要显出温柔。 3 其实，我们从前也是无知、悖逆、被迷惑的，做各种欲望和享乐的奴仆，活在恶毒和嫉妒中，是可憎恶的，又彼此相恨。 4 但是，当神我们救主的仁慈和他对人的爱显明的时候， 5 他拯救了我们； 这不是本于我们所做的义行， 而是照着他的怜悯， 藉着重生的洗涤和圣灵的更新。 6 神藉着我们的救主耶稣基督， 将圣灵丰丰富富地倾注在我们身上， 7 使我们藉着他的恩典被称为义， 可以照着永恒生命的盼望成为继承人。 8 这话是信实的。我希望你强调这些事，好让那些信了神的人专心投入美好的工作；这些事对人是好事，是有益处的。 9 至于愚拙的辩论、家谱、纷争和律法上的争执，你都要避免；因为这些都是无用的，是虚妄的。 10 对那制造分裂的人，在第一次、第二次的警戒以后，就要弃绝他， 11 因为你知道，这样的人已经背道，一直犯罪，定了自己的罪。 结尾的教导 12…

问安 1 基督耶稣的囚犯保罗，以及弟兄提摩太， 致我们亲爱的弟兄和同工腓利门， 2 还有姐妹阿菲娅和我们的战友阿其波斯，以及在你家里的教会： 3 愿恩典与平安从神我们的父和主耶稣基督临到你们！ 为腓利门感恩 4 我在祷告中提到你的时候，总是感谢我的神， 5 因为我听说了你对主耶稣和所有圣徒所怀的爱心和信仰。 6 藉着认识在我们中间为基督所做的一切美善之事，愿你在信仰上的契合能发挥功效。 7 实际上，我由于你的爱得了极大的喜乐和鼓励，因为弟兄啊，圣徒们的情感藉着你得了安宁。 保罗的请求 8 所以，虽然我在基督里大有胆量，可以吩咐你去做合宜的事， 9 但为了爱的缘故，我宁愿恳求你。我保罗——像我这样一个老人，而现在又是基督耶稣的囚犯—— 10 为我在捆锁中所生的孩子奥尼斯莫，恳求你。 11 他从前对你没有益处，但如今对你、对我都有益处了。 12 我把他本人送回你那里，就是说，把我的情感送回你那里。 13 我本来想把他留在自己身边，好让他在我为福音被捆锁的期间，能替你服事我。…

圣子的本质 1 过去，神在不同的时代，用不同的方式，藉着先知们对祖先说话， 2 但在末后的这些日子里，神藉着他的儿子向我们说话。神预定了他为万有的继承人，也藉着他造了宇宙。 3 他是神荣耀的光辉，是神本体的真像，以自己大能的话语托住万有。他成就了洁净罪孽的事，就坐在高天至尊者的右边。 4 他远比天使更美好，就像他所继承的名比天使的名更尊贵。 圣子高过天使 5 从前神到底对哪一位天使说过“你是我的儿子，我今天生了你”，又说“我将成为他的父亲，他成为我的儿子”呢？ 6 不过当神再次带领长子进入世界的时候却说：“神所有的天使都当敬拜他。” 7 关于天使，他确实说： “神使他的天使为风， 使他的仆役为烈火。” 8 但是关于儿子，他却说： “神哪，你的宝座是永永远远的； 你国度的权杖是正义的权杖。 9 你爱公义，恨罪恶， 为此，神——你的神用喜乐的油来膏立你， 而不膏立你的同伴。” 10 他又说： “主啊，你在起初立定了大地的根基， 诸天也是你手所造的。…

不可忽视救恩 1 因此，我们必须更加留心所听过的事，免得随流漂去。 2 要知道，那藉着天使所说的话既然是确定的，连一切过犯和悖逆都受到了应得的报应， 3 那么，如果我们忽视了如此伟大的救恩，又怎么能逃脱报应呢？这救恩起初由主传讲，后来由那些听见的人向我们证实。 4 神又照着自己的旨意，用神迹、奇事和各种大能，以及圣灵的各种恩赐，与他们一同见证。 耶稣与谦卑 5 事实上，我们所说的那“将要来的世界”，神并没有使它服从天使， 6 但是有人在经上某处郑重地见证说： “人算什么，你竟然顾念他？ 人之子算什么，你竟然照顾他？ 7 你使他暂时比天使低微； 你赐他荣耀和尊贵为冠冕； 8 你使万有都服从在他的脚下。” 既然神使万有都服从他，就没有留下一样不服从他；但如今，我们还没有看见万有都服从他。 9 不过我们看见的是：那暂时比天使低微的耶稣，因着死亡的痛苦被赐予荣耀和尊贵为冠冕，好使他藉着神的恩典，替所有的人尝了死的滋味。 10 万有因他而有、万有藉他而成的那一位，既然要带领许多儿女归于荣耀，就藉着苦难使他们救恩的元首得以成全，这是合宜的， 11 因为那使人分别为圣的，和那些被分别为圣的，都是出于同一位。因这理由，他称他们为弟兄，并不以为耻。 12 他说：…

我们的主 1 故此，蒙了属天召唤的同伴们，圣洁的弟兄们！你们应该思想我们信仰告白中的使者和大祭司——耶稣。 2 他对委任他的那一位是忠心的，正如摩西在神的全家也是忠心的。 3 事实上，这个人被看为比摩西配得更大的荣耀，就像建造房屋的人比房屋本身更有尊荣那样， 4 因为每一座房屋都是由人建造的，而建造万有的就是神。 5 摩西是做为仆人，对神的全家忠心，为将被述说的事做见证； 6 但基督是做为儿子，忠心管理神的家。如果我们持守所确信的和所夸耀的盼望，我们就是神的家。 提防不信 7 因此，就像圣灵所说的： “今天，你们如果听见他的声音， 8 就不可硬着你们的心， 如同在那悖逆的时候，也像在那旷野试探的日子。 9 在那里，你们的祖先考验我、试探我， 并且看了我的作为四十年之久。 10 所以，我向那世代发怒，说： ‘他们的心总是被迷惑， 他们不认识我的道路’， 11 所以，我在自己的震怒中起誓说： ‘他们绝不能进入我的安息。’”…

竭力进入安息 1 所以，既然那进入神安息的应许还存留，我们就该惧怕，免得我们当中有人看来达不到了。 2 实际上，我们也是得以听到福音的，就像他们那样；但是他们所听的话语对他们没有益处，因为他们没有因着信，与所听的相配合。 3 其实，我们这些相信的才能进入那安息，正如神所说： “所以我在自己的震怒中起誓： ‘他们绝不能进入我的安息。’” 事实上，神的工作从创世以来，就已经完成了。 4 原来关于第七日，他在经上某处这样说： “神在第七日， 歇了他所有的工作。” 5 在这里他又说：“他们绝不能进入我的安息。” 6 所以，既然这安息为了一些进入它的人被保留下来，可是由于那些原先得以听到福音的人，因着不信从而没有进去， 7 神就再次设定了一个日子——“今天”，就是在很久以后藉着大卫所说的，像预先说过的那样： “今天，你们如果听见他的声音， 就不可硬着你们的心。” 8 如果约书亚已经使他们得了安息，神后来就不会再说到另一个日子了。 9 这样，就有一个“安息日的安息”为了神的子民被保留下来。 10 原来，那进了神安息的人，也歇了自己的工作，就像神歇了自己的工作那样。 11 所以，我们要努力进入那安息，免得有人照着那同样不信从的样式跌落了。…

麦基洗德 1 每一个从人间选出来的大祭司，都是受委任替人办理属神的事，要为罪孽献上礼物和祭物。 2 他能体谅那些不明白而被迷惑的人，因为他自己也被软弱所困。 3 因此，他怎样替子民为罪献祭，也必须照样替自己为罪献祭。 4 没有任何人能为自己取得这尊荣，除非蒙神召唤，就像亚伦那样。 5 同样，也不是基督荣耀了自己成为大祭司，而是曾经对他说“你是我的儿子，我今天生了你”的那一位荣耀了他； 6 正如在另外一处也说：“你是照着麦基洗德的等级做祭司，直到永远。” 7 基督在他肉身的日子里，曾经用强烈的呼号和泪水，向能救他脱离死亡的那一位献上了祈祷和恳求，就因着他的虔诚蒙了垂听。 8 他虽然是儿子，还是从他所受的苦难中，学了顺从。 9 他既然得以完全，就为所有顺从他的人成了永恒救恩的本源， 10 并且被神称为“照着麦基洗德之等级的大祭司”。 不成熟的问题 11 关于这事，我们还有很多话要说，可是很难解释，因为你们听不进去了。 12 其实从时间来说，你们早就应该做教师了，却还需要有人把神话语的基本原则重新教导你们；你们成了那需要吃奶、而不能吃干粮的人。 13 要知道，凡是吃奶的人，都对称义的道理不熟悉，因为他是个小孩子； 14 不过干粮是给成熟之人吃的——他们经过实践，识别能力得到操练，以致能分辨善恶。…

警告离弃正道 1 所以，让我们从基督话语的基本原则出发，被神带到那成熟的境界；而不用重新打基础，就如悔改那些致死的行为、对神的信仰、 2 各样的洗净礼、按手礼、死人复活、永远的惩罚等教导上。 3 神如果准许，我们就这么做。 4 原来，如果有人蒙过一次光照、尝过属天恩赐的滋味、曾经与圣灵有份、 5 尝过神美善的话语和将要来临之世代的权能， 6 却背弃了真理，就不可能再次更新以至于悔改了。因为他们亲自把神的儿子再次钉上十字架，公然羞辱他。 7 要知道，当一块田地吸收了常常降在它上面的雨水，并且为种地的人长出有用菜蔬时，它就享受从神而来的祝福； 8 但如果它长出荆棘和蒺藜，就没有用处了，很快就要被诅咒，它的结局就是被焚烧。 9 各位蒙爱的人哪，我们即使这样说，还是深信那关于你们的更好之事，并且是有关救恩的， 10 因为神不是不公正的，以致忘记你们的工作和你们为他的名所显出的爱，就是你们先前和如今服事圣徒时所显出的爱。 11 我们渴望你们每个人都显出同样的殷勤，使你们对所盼望的有完全的确信，一直到底； 12 这样，你们就不会变得懈怠，反而会效法那些藉着信仰和耐心去继承各样应许的人。 承受应许 13 神向亚伯拉罕应许的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓， 14 说：…

麦基洗德的地位 1 原来这麦基洗德—— 撒冷之王，至高神的祭司， 在亚伯拉罕杀败众王回来的时候，去迎接他、祝福他， 2 亚伯拉罕就从所得来的一切中，把十分之一献给他。 “麦基洗德”翻译出来，首先是“公义之王”， 然后又是“撒冷之王”——这意思是“和平之王”。 3 他没有父亲，没有母亲，没有族谱， 没有年岁的开始，也没有生命的终结， 与神的儿子相似，持久做祭司，直到永远。 4 你们当想一想，这个人多么伟大！连先祖亚伯拉罕也从最好的战利品中把十分之一献给他。 5 虽然利未子孙中那些领受祭司职务的，从亚伯拉罕的后裔中出来，他们还是奉命按照律法向子民，就是自己的同胞，收取十分之一。 6 可是，不出于利未世系的那一位，却从亚伯拉罕收取了十分之一，并且祝福了那拥有各样应许的亚伯拉罕。 7 原来，位分小的从位分大的接受祝福，是毫无争议的事。 8 在这里，收取十分之一的人们固然都会死去；但在那里，他却被见证说是永生的。 9 甚至从某种意义上可以说：连那收取十分之一的利未，也藉着亚伯拉罕交纳了十分之一， 10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他先祖的身体里面。 完美的祭司 11 既然如此，如果藉着利未人的祭司职份能达到完全——子民本来在这职份下领受了律法——那么，为什么还需要照着麦基洗德的等级，而不照着所谓“亚伦的等级”兴起另一位祭司呢？…